Domanda  |
Risposta |
vanitas vanitatum et omnia vanitas inizia ad imparare
|
|
marność nad marnościami i wszystko marność
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
ruch mający na celu odnowę kościoła
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
styl poetycki stosowany w baroku. bogactwo środków styl, nadużywanie metafor
|
|
|
filozofia kartezjusza BAROK inizia ad imparare
|
|
chciał znaleźć coś co jest w umyśle pewne, wiedze niepodległą krytyce
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
uważał że człowiek jest istotą tragiczną ponieważ posiada rozum ale nie jest w stanie odpowoedzieć na istotne pytania dotyczące istnienia boga i sensu życia człowiek jest trzyciną najsłabszą na wietrze, najwątlejszą w przyrodzie ale trzciną myslącą"
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
najważniejszym narzędziem poznania iest rozum
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
rzeczywistość poznawana za pomocą zmysłów
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
dążenie do zaspokojenia potrzeb jednostki jest moralne jeśli przynosi pożytek ogółowi, zapewnia szczeście innym
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
bóg stworzył świat ale nie ingeruje w niego
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
fundament poznania doswiadczenia
|
|
|
filozofia krytyczna kanta inizia ad imparare
|
|
poznanie rzeczy samej w sobie jest niemożliwe, przedmiot poznania dostosowywuje się do osoby poznającej
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
cel: naprawa świata nietolerancja religijna jest sprzeczna z wiarą i prawem natury
|
|
|
powrót do natury rousseau inizia ad imparare
|
|
postępy cywilizacyjne i nauki miarą człowieka są wartości moralne powrót do natury
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
koncept w wierszu polegał na zaskoczeniu odbiorcy swoim pomysłem używanie dziwnych środków stylistycznych
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
skłonność do pijaństwa kłótliwosci ksenofobik
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
odwoływał się do starożytnosci akceptował wzorce antyczne
|
|
|
