| Domanda   | Risposta   | 
        
        | inizia ad imparare |  |   wzorce z mitów, opowieści, legend np. Prometeusz – archetyp buntownika, dobroczyńcy  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   pieśń liryczna ku czci Dionizosa śpiewana przez chór  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   sfera świętości, wszystkiego duchowego  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   sfera ziemska, wszystkiego materialnego  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   połączenie dobra z pięknem, idealna cecha człowieka według Greków  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   opowieść o bohaterach, bogach, herosach, często tłumacząca jakieś zjawisko przyrodniczne np pory roku, występują liczne symbole    to samo ale zbiór tych opowieści |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   część mitologii o wyobrażeniach o powstaniu świata, zjawisk naturalnych itp  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   część mitologii o kwestii pochodzenia bogów i herosów  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   rodzaj wiersza zbudowanego z 6 stop, cecha stylu homeryckiego  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   różnicowanie długości trwania sylab lub głosek, cecha stylu homeryckiego  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   harmonijne połączenie wszystkich elementów dzieła, występuje w tragediach  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   naśladowanie, odwzorowywanie prawdziwego życia w sztuce  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   wierszowany utwór literacki o tematyce biesiadnej, wesołej, sławiący uroki życia, opowiadający o miłości w sposób żartobliwy  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   połączenie wyrazów o tym samym znaczeniu lub konstrukcja, w której człony gramatycznie niepowiązane ze sobą oznaczają to samo.  |  |  | 
|   motywy wanitatywne, vanitas   inizia ad imparare Vanitas vanitatum et omnia vanitas |  |   motyw marności i przemijania, cierpienie jako nieodłączny element egzystencji    Marność nad marnościami i wszystko marność |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   gałąź teologii zajmująca się problemem, jak pogodzić istnienie dobrego, miłosiernego Boga z istnieniem zła  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   oznacza objawienie, ujawnienie, wygrana chrystusa nad szatanem, opis proroctwa dotyczącego dnia ostatecznego  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   patos, heksametr, iloczas, drobiazgowość opisów np opis egidy, epitety stałe (Dzeusa Egidodzierżcy)  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   ukazywanie dziejow legendarnych, bohaterow i wydarzen historycznych (wojna trojanska),  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   obecność bohatera zbiorowego (grecy i trojanie)  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   dwupłaszczyznowość akcji (nachodzenie na siebie świata bogów i ludzi, osuzkanie hektora przez atene)  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   narrator 3 osobowy, ktory zachowuje dystans wobec swiata przedstawionego, ale ujawnia sie w zwrotach do odbiorcy  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   inwokacja na poczatku utworu- rozbudowana apostrofa (do muzy)  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   długie rozbudowane opisy (opis egidy)  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   napisany wierszem (tu heksametrem)  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   alegoryczność, paralelizm składniowy, patos, nieokreślony czas i miejsce  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   jednostka szlachetna, fatum (życiem rządzi los od ktorego nie mozna uciec), hamartia (wina tragiczna, niezawiniona, zbrodnia nieświadoma), tragiczne zbłądzenie (błędne rozpoznanie sytuacji), hybis (pycha), katastrophe (działania prowadza do klęski)  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   czas-nie przekracza doby, miejsce-to samo miejsce (dziedziniec palacowy), akcja-jeden wątek (konfllikt antygony i kreona)  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   chór, prologos, parodos, epeisodiony, stasimony, exodos, 3 jednosci, decorum, fatum, katastrophe  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   krótka, ograniczona fabuła, schematyczne postaci, brak określonego czasu i miejsca akcji, uniwersalizm, obecność alegorii i symboli  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   uranos i gaja, kronos i reja, zeus itd  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   złoty środek, w życiu należy cenić rozum, wybierać rozwiązanie pośrednie, pomiędzy nadmiarem a niedomiarem  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   nie wszystek umrę, "będe zyl w swoich dzielach", sztuka jako sposób na nieśmiertelność, pozostawienie po sobie śladu  |  |  | 
| inizia ad imparare |  |   miej odwagę być mądrym, dojrzałość (?)  |  |  |